Get Anatomía de los animales domésticos. Tomo I: Aparato PDF

By Horst Erich König, Hans-Georg Liebich

ISBN-10: 8479037466

ISBN-13: 9788479037468

ISBN-10: 8479037474

ISBN-13: 9788479037475

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Cultura de consumo y posmodernismo by Mike Featherstone PDF

Los angeles naturaleza cambiante de l. a. cultura de consumo está en el núcleo de las afirmaciones que sostienen que las sociedades contemporáneas se mueven en direcciones «posmodernas». En los angeles inspiration de que l. a. sociedad misma es en cierto sentido posmoderna está implícito un argumento sobre los angeles prioridad del consumo como determ

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E+. - A** Un testimonio Reflexi6n autobiografica, noviembre de 1947 He encontrado en mi camino uno de esos apbstotes adientes, siempre alegre a pesar de sus fatigas y de sus fracasos. Le he preguntado el secreto de su vida. Un poco sorprendido me ha abierto su alma. He aqui su secreto: “Usted me pregunta cdmo se equilibrami vida, yo tambi6n T e lo pregunto. Estoy cada dia mds y ma’s comido por el trabajo: correspondencia, telgfono, articulos, visitas; el engranaje terrible de /as ocupaciones, congresos, semanas de estudios, conferencias prometidas por debilidad, por no decir “no’: o por no dejar esta ocasi6n de hacer el bien; presupuestos que cubrir; resoluciones que es necesario tomar ante acontecimientos imprevistos.

Estuve preso. No 'me'disteis... " (cf. Mt 25,3146). El prcijimo, .. CA el pobre en especial, es Cristo en persona. “Lo que hiciereis a/ menor de mis pequeiiuelos a ‘mi’lohacbis”. El pobre suplementero, el lustrabotas, la mujercita tuberculosa, es Cristo. El borracho... in0 nos escandalicemos, es Cristo! ilnsultarlo, burlarse de 61,. , jes despreciar a Cristo! jjfo que hiciereis a/ menor, a m; /O hac&!! Esta es la raz6n del nombre “Hogar de Cristo”. Mucho se habla en estos dias de orden social cristiano y con mucha raz6n.

Nuestra obra, cuando es perfecta, es a la vez toda suya y toda mia. Si es imperfecta, es porque nosotros hemos puesto nuestras deficiencias, es porque no hemos guardado el contacto con Dios durante toda la duraci6n de la obra, es porque hemos marchado mds aprisa o mds despacio que Dios. Nuestra actividad no es plenamente fecunda, sino en la sumisi6n perfecta al ritmo divino, en una sincronizaci6n total de mi voluntad con la de Dios. Seria peligroso, sin embargo, bajo el pretext0 de guardar el contacto con Dios, refugiarnos en una pereza soiiolienta.

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by Kenneth
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